Блогомания

Советую посмотреть этот сериал. За неделю просмотрел весь первый сезон. В предвкушении второго сезона.

My name is Earl (Меня зовут Эрл)
Жизнь Эрла, мелкого проходимца районного масштаба, полна ошибок и неправильных решений. Сразу после выигрыша джек-пота в небольшой лотерее, его сбивает машина, и он теряет выигравший билет. В больнице на него снисходит озарение: все дело в карме и неприятности преследуют его потому, что он сам нескончаемый источник неприятностей для окружающих.
Герой решает круто изменить свою судьбу. Он хочет исправить все неправильное, что он сделал со времен своих причуд в начальной школе, когда изощренно измывался над одноклассниками и тащил все, что попадалось под руку. С этой целью он составляет подробный список своих разнокалиберных проказ и преисполняется решимости разыскать всех, кому он когда-либо сделал недоброе и компенсировать зло, чего бы это ни ему, ни когда-то от него потерпевшим ни стоило.

IMDB Rating: 8.8/10 (8,866 votes)

Легенды Алатоо. Каньон «Сказка» в сердце Пестрых гор (фото)
Фергана.Ру
31.10.2007
Андрей Кудряшов

Фото © А.Кудряшова

«Алатоо», «Алатау», «Алай» и «Алтай» на языках кочевых народов Центральной Азии означает одно и то же: «Пестрые горы», горы, чей облик всегда изменчив, вечно не постоянен, пугающе многообразен. Белизна ледников на их вершинах соседствует с ослепительной зеленью альпийских лугов, серый цвет базальтовых монолитов расцвечивается фиолетовыми пятнами солнечного «загара» и золотистым блеском кварцевых осыпей, красный гранит скал и охристые известняки увалов контрастируют с синеватыми кронами хвойных лесов и оранжевой степью сухих предгорий.

На южном берегу озера Иссык-Куль естественные ландшафты хребта Тескей-Алатоо как будто демонстрируют всю бесконечность творческих сил природы. Энергия тектонических сдвигов, сто миллионов лет назад завершившая образование горных цепей центрального Тянь-Шаня, подняла здесь над поверхностью земли пласты древнейших морских отложений, сформировавшихся в немыслимо далекую эпоху Кембрия, когда жизнь еще не ступила на сушу. Дожди, ветра и перепады температур проточили в их мягких породах, сложенных из останков бесчисленных морских организмов, бесконечное множество глубоких ущелий, впадин и котловин, разделенных острыми гребнями и отвесными склонами, нарисовав фантастические картины, словно выпавшие из иных времен или других измерений реальности.

Фото А.Кудряшова

Одно из таких мест - живописный каньон, расположенный в сезонном русле дождевых потоков, сбегающих к Иссык-Кулю с предгорий Тескей-Алатоо между поселками Каджисай и Тамга. Со стороны автомобильной трассы, идущей вдоль берега озера, он не выглядит примечательным. И доступ в него возможен только в погоду без малейших осадков. Мелкозернистая глина, смешанная с песком, едва намокнув, становится непроходимой для любого транспорта. В ней с одинаковой быстротой вязнут колеса, копыта или сапоги. А по окрестным холмам нельзя не погуляешь и вовсе в любую погоду. Они слишком крутые и сложены, в основном, из того же сыпучего материала. Но если грунт на дне ущелья достаточно просохнет, то само русло превращается в ровную и удобную колею для машин или пеших прогулок, которые не требуют спортивной подготовки из-за относительно небольшого подъема. Всего через двадцать минут неспешной ходьбы унылый вид глиняных обрывов по обе стороны ущелья, заросшего чахлым кустарником, внезапно сменяется зрелищем, при первом же взгляде на который, вероятно и родилось название местности - Сказка…

Фото А.Кудряшова

Банально, но ничего другого пока никому не пришло в голову. Каньон открывается во всем великолепии сразу, не оставляя возможности собраться с мыслями, чтобы, с помощью воспоминаний о прежде виденных чудесах мира, преодолеть наивный, детский восторг. Со всех сторон наблюдателя обступают, застывшие в необычных формах, извержения разноцветных пород самых ярких контрастных оттенков. Из мягкой плоти пестро расцвеченных почв гроздьями выпирают пластины твердых известняков и песчаников, местами похожие на руины древних замков или скелеты доисторических чудовищ.

Отдельные высокие стебли полевых цветов, встопорщенные гребешки на кустах эфедры с длинными голубыми иглами, колючие подушки пустынных растений и родниковые озерца с кристально прозрачной водой только усиливают нереальность инопланетного пейзажа. Сама поверхность во многих местах выглядит не привычно - склоны и камни покрыты симметричными узорами выпуклостей и ямок, как кожура огромных плодов или шкуры гигантских животных.

Каньон трудно осмотреть целиком с какой-либо возвышенной точки. Зато по нему можно бесконечно долго бродить в полном уединении даже от своих собственных попутчиков, используя замысловатые лабиринты все тех же дождевых русел, промывшие в рыхлых породах извилистые коридоры.

Фото А.Кудряшова

У каньона Сказка нет собственного предания, уходящего корнями в седую старину. Что не удивительно, поскольку как чудо природы он стал известен за пределами Иссык-Кульской области Кыргызстана всего пару лет назад. И это тоже понятно. В культуре коренных жителей Центральной Азии, обусловленной, прежде всего, традиционным укладом жизни, подобные виды рельефа никогда не считались благодатными. На неплодородных, глинистых и песчаных почвах, к тому же разорванных эрозией на мелкие клочки, невозможно возделывать посевы или выращивать сады.

Кочевники тоже не любят каньоны, тем более глинистые, ведь с их обрывов животные, особенно молодняк, могут упасть и разбиться на смерть. Для лошадей и коров тут мало пищи. Но и за неприхотливыми овцами или верблюдами пастуху будет трудно следить на столь сильно пересеченной местности. Поэтому, хотя кочевники хорошо знают такие урочища, но только как места, которые нужно помнить, чтобы обходить стороной.

Как достопримечательность, чудо природы, каньон Сказка открыл для европейских туристов русский таксист Иван Родионов из поселка Каджисай. Поселок был обустроен в 1947 году по приказу Лаврентия Берия в связи с открытием в его окрестностях, на глубине 600 метров, месторождения урана. Залежи урановых руд в те годы стали срочно разведывать по всей территории СССР в поисках сырья для производства советской атомной бомбы. Но местный рудник в последствии оказался мало рентабельным из-за низкого содержания радиоактивных элементов в породе, и добыча на нем была прекращена в начале 60-х годов. Поселение, девяносто процентов жителей которого составляли русские, было тогда перепрофилировано на обслуживание угольных шахт и экспериментального электротехнического производства союзного значения, которое прекратило работу в 1995 году, хотя остатки его продукции, оставшиеся на складах и не потерявшие годности, до сих пор поставляются за пределы Кыргызстана.

Параллельно с созданием производства вблизи Каджисая и Тамги возникла крупная курортная зона. Несколько, известных со времен СССР, пансионатов, санаториев и домов отдыха до сих пор стоят прямо на берегу. После закрытия предприятий жители, кто не уехал, стали зарабатывать на обслуживании туристов. Но в последние годы южный берег Иссык-Куля, несмотря на то, что его природа гораздо более экзотична, из-за сравнительно слабого развития бытовых инфраструктур, сделался менее популярным, чем северный берег, в модернизацию курортов которого были сделаны иностранные инвестиции. Чтобы чем-то привлечь внимание приезжих к своему прекрасному, но обедневшему, краю, здешние гиды, некогда переквалифицировавшиеся из шахтеров и электронщиков, стали искать интересные уголки на побережье и вблизи гор. Иван Родионов - «дядя Ваня» для множества отдыхающих и экскурсантов в Каджисае, однажды услышал от детворы про красивое место с разноцветными скалами, отправился на его поиски в свободное от работы время, и нашел Сказку.

Фото А.Кудряшова

Легенда об удивительном каньоне сама собой возникла уже в наши дни. Говорят, что в нем дважды нельзя увидеть одно и то же. Будто бы он постоянно меняется, как «зона» в «Сталкере» братьев Стругацких или океан Соляриса у Станислава Лема. Если вернуться в него, ни во второй, ни в третий, ни в любой следующий раз не увидишь того же, что видел прежде. Будут уже другие красоты. Можно даже застать сказочные преображения, если непогода задержит там тебя самого. Хотя тогда станет не до красот и чудес, и будет трудно оттуда выбраться.

Впрочем, это, скорее всего, не легенды, а наблюдение редкими очевидцами явлений природы, вполне объяснимых для необычного места. Мягкие породы различных оттенков, залегающие множеством различных слов, очень податливы действию внешних сил. После очередного дождя рельеф Сказки действительно может заметно измениться. А оттенки цветов на склонах каньона могут разительно поменяться и при сильных порывах ветра. Больше того, оставаясь в Сказке при полном штиле и ясном небе с утра до вечера, наблюдателю каждый час будут открываться новые подробности пейзажа. Они будут по-разному высвечиваться движением солнца по небосводу. И движением теней по земле.

В субботу вечером с nuraika ужинали в «Кенте», что возле площади Ала-Тоо, как вдруг заходит в кафешник Курманбек Салиевич со свитой, усаживается недалеко, попили чайку, минералки и через 20 минут ушли. Вот так.

Интересно, да?

Сначала в кафе забежал мэр Бишкека Данияр Усенов и попросил всех посетителей с первого этажа пройти на второй. Объяснил, что Президент Бакиев хочет попить чайку. Мы как раз на первом были, сидели в углу у окна. Все посетители ушли, кроме нас, потому как не успели нас спровадить с нашей наглостью. Работники Госохраны два раза подходили, типа «пройдите наверх, пожалуйста». Причем один из них грубо. nuraika, не будь она Нурайкой, сделала ему замечание: «Что вы кричите на нас?!». Тот замолчал, а мы попросили рассчитать нас, решив уйти. Тут сам Бакиев зашел и сразу в нашу сторону, улыбаясь: «Сидите, сидите, мы не должны мешать посетителям». Мы: «Спасибо» и попросили у официантки еще чайник чая, демонстративно показывая охране, что уходить мы не собираемся.

Курманбек Салиевич сначала осмотрел бар, о чем-то пошутил, а потом мы услышали: «Угощаю всех!». Правда неизвестно, кого именно, свою свиту или посетителей тоже, в том числе и нас.

Все это время по кафе носились ошалелые официантки, администратор, слышался звон бьющейся посуды… Президент и люди рядом с ним (Садыркулов, Усенов, Мадумаров, Ногойбаев) о чем-то обсуждали, чокались бокалами-стаканами. Но спиртного на столах не было: минералка, сок, чай, хлеб и кое-какие салатики.

Через 15-20 минут, выходя, он пожелал нам приятного аппетита :)

Вот так посидели рядом с Президентом в кафешке. Жаль, батарейки на фотике Нурайки сели.

P.S. Мне это напомнило примерно такую сцену с Путиным год назад:

11 октября 2006 года
Дрезден, ФРГ. В одном из городских кафе.
Фото пресс-службы Кремля.

Вот такую башню «Газпром-Сити» построит в Санкт-Петербурге Николай Танаев, бывший Премьер-министр Кыргызстана, два года назад перебравшийся в Россию.

Танаев год назад возглавил компанию «Газпром нефть Инвест», которая была зарегистрирована в мае 2005 года специально для реализации проекта «Газпром-Сити».

Общая сумма инвестиций в проект делового центра составит порядка 60 млрд рублей. По предварительным планам, высота башни составит 396 метров. Ожидается, башня появится к 2012 году, весь комплекс будет построен к 2016 году.

Найдите на фото ТНТ:

и еще:

Вспомнил рекламные ролики «Энергобанка», которые крутились лет 10 назад по телевидению.

Сюжеты роликов были посвящены личностям, которые изображены на национальных банкнотах – Абдыласу Малдыбаеву (1 сом), Бюбюсаре Бейшеналиевой (5 сомов), Касыму Тыныстанову (10 сомов), Тоголоку Молдо (20 сомов), Курманджан Датке (50 сомов) и Токтогулу Сатылганову (100 сомов).

Чудесные ролики! Отличная реализация идеи! Отличные сценарии! Хорошие съемки (было снято, кажись, на кинопленку). Интересно, кто снимал? «Ордо»?

Особенно понравился ролик про Малдыбаева. Сюжет примерно такой (дело было давно, могу и напутать что-то):
30-е годы. Сидит в доме культуры молодой Абдылас и что-то наигрывает на пианино. Один мужичок, типичный советский чинуша того времени, покуривая папиросу, критикует Абдыласа, что-то вроде, нефиг здесь играть, тоже мне, нашелся музыкант. На что будущий композитор говорит, чтобы он не заговаривался, мало ли, может он будет великим.
Следующая сцена: Прошло энное количество лет. Какой-то большой зал (не помню, тот ли дом культуры или зал заседаний). Тот самый чинуша снимает шапку и встает под звуки гимна Киргизской ССР, автором которой является Абдылас Малдыбаев.
Вот такой сюжет.

Другие ролики не менее интересны. Рекомендую для просмотра.

Вопрос: Где можно скачать ролики?

P.S. Про банкноты можно почитать здесь.

———–

http://azzzik.livejournal.com/86834.html

Легенды Алатоо. Вечные леса Арсланбоба

14.10.2007 22:31 msk

А. Кудряшов, Фергана.ру

Фото © А.Кудряшова

Ферганский хребет отделяет холодные высокогорные плато центрального Тянь-Шаня от знойных равнин Ферганской долины. Уникальные климатические условия на границе воздушных масс сохранили на южных склонах хребта реликтовые леса королевского или грецкого ореха общей площадью около 700 тысяч гектаров, возникшие, по мнению ученых, еще в палеогене - более пятидесяти миллионов лет назад. Один из самых крупных массивов орехового леса распростерся вдоль скальных кряжей Бабаш-Ата, окружающих горный поселок Арсланбоб - известное во всей Средней Азии священное место, овеянное множеством преданий.

ЛЕГЕНДА О ГРЕЦКОМ ОРЕХЕ

Ядро грецкого ореха по внешнему виду напоминает человеческий мозг - два полушария, испещренные извилинами. Не удивительно, что в древние времена эти орехи, обладающие множеством целебных свойств, в числе которых есть и способность стимулировать умственную деятельность, считались священными. Например, жрецы Вавилона запрещали употреблять их в пищу простым смертным, чтобы те в своих помыслах не превосходили властителей.

В Древней Греции дерево ореха было связано с магическим культом Артемиды - лунной богини охоты и покровительницы лесов. В Ветхом завете часто упоминаются целительные орехи, привезенные в Палестину из Персии.

В средние века орехам приписывалось родство с нечистой силой, из-за того, что выделяемые их листвой эфирные масла подавляют жизнь других растений. Под кронами орешин не растет трава, и человеку нельзя ложиться спать, потому, что его сон будет беспокойным, а утром он встанет в плохом настроении или с головной болью. В некоторых районах Кавказа побеги орешин до сих пор используют для рыбной ловли в горных ручьях, оглушая форель их дурманящим соком.

Фото ИА Фергана.Ру.

Поразительны так же и урожайные свойства дерева. Хотя плодоносить оно начинает только в двадцатилетнем возрасте, зато, достигнув «зрелого возраста», может приносить 200-400 килограммов плодов каждый год, доживая при этом до трех сотен лет. По сведениям ботаников, на склонах Ферганского хребта встречаются орешины возрастом около 800 лет, достигающие тридцатиметровой высоты и диаметра ствола больше двух метров.

Не мудрено, что издревле люди не верили в естественное происхождение ореховых лесов, считая их даром божественных сил. Одна из легенд Арсланбоба говорит, что эти места - остаток райских садов, которые Всевышний завещал оберегать и культивировать некому праведнику, наделив его для трудов вечной жизнью.

Современная наука считает областью изначального распространения дикорастущих орехов горные уголки довольно обширного региона - от Таиланда, Гималаев и Тибета, включая Тянь-Шань, Афганистан, Иран, Закавказье и до побережья Средиземного моря. Однако жители Ферганской долины, которая еще тысячу лет назад была со всех сторон окружена густыми ореховыми лесами, убеждены, что изначальная родина этих деревьев находится именно здесь.

Фото ИА Фергана.Ру.

Согласно легенде, когда Александр Македонский в походе на Согдиану остановился в районе современного Ходжента, где построил крепость Александрию Крайнюю, он посылал на восток отряды разведчиков для поисков пути в Индию. Вернувшиеся из походов солдаты принесли с Ферганских гор чудесные орехи, которые помогли избавить македонские фаланги от неизвестной болезни. Поэтому Александр на обратном пути велел взять с собой орехи в числе ценнейших трофеев и посадить в Греции.

Легенда могла иметь под собой вполне реальную основу. Известно, что недостаток йода в воде, который наблюдается во многих регионах Средней Азии, вызывает хронические заболевания, из-за чего, например, в современном Узбекистане употребляют в пищу йодированную соль. Греческие войска во время длительного пребывания в Согдиане могли подвергнуться дефициту йода, лекарством от которого, возможно, послужили настои из кожуры или ядер недозрелых орехов, чрезвычайно богатых йодом, витаминами и минеральными соединениями.

На Руси орехи стали называть грецкими именно потому, что их привозили греческие купцы, хотя в средние века культурные плантации деревьев, получивших название Juglans regia - орех королевский, начали распространяться по всей Европе, в результате чего отдельные их сорта достигли даже Норвегии. Но легенда, сохранившаяся в Арсланбобе, гласит, что плодовые и ореховые леса на горных склонах вырастил местный праведник, за свое трудолюбие получивший сказочное долголетие.

Фото ИА Фергана.Ру.

ЛЕГЕНДА О ЗАВЕТНОЙ КОСТОЧКЕ

Арсланбоб, на разных языках тюркских народов называемый также Арстанбап, Арыстан-баб и еще множеством имен - легендарный святой, почитаемый во множестве уголков Средней Азии. По-преданию, прожив на земле много сотен лет, он изучил основы тридцати трех религий, но признал правильным только ислам. Став одним из самых верных сподвижников пророка Мухаммада, он прославился смелостью в битвах за веру, за что получил свое прозвище - Лев.

Когда пророк Мухаммад собрался покинуть мир, он собрал самых близких последователей, чтобы спросить, кто из них может передать аманат - тайное поручение, обязательство и благословение будущему подвижнику и святому, который должен явиться через четыреста лет. Много раз он вопросил об этом, но его сподвижники молчали, потому, что боялись не выполнить завещания, просто не дожив до нужного времени. Наконец вызвался Арсланбоб, который знал о своем долголетии. Хотя и его обуревали сомнения. «Как же я, о, посланник Аллаха, найду и узнаю того, для кого предназначен твой дар?» - спросил он. - «Не беспокойся об этом», - ответил Пророк - «Он сам тебя найдёт и узнает».

Старики Арсланбоба. Фото ИА Фергана.Ру.

Аманатом, полученным от Мухаммада, был сладкий плод. По разным версиям легенды это был сушеный финик, инжир или хурма. Арсланбоб, получив его, тотчас отправился в бесконечные странствия по свету, в которых, чтобы не потерять бесценное сокровище, хранил его во рту, под языком. Наконец, спустя четыреста лет, в окрестностях древнего города Отрар у берегов реки Сырдарья, где святой, став отшельником, промышлял охотой в степи, к нему однажды привели мальчика из благочестивой семьи, пожелавшего стать его учеником. «Чему же я могу тебя научить?» - спросил неразговорчивый отшельник одиннадцатилетнего подростка, который, по словам его родителей, уже знал наизусть Коран и Хадисы. «Сначала, дедушка, отдай мне то, что у тебя под языком» - ответил мальчик, который, согласно преданию, был ни кем иным, как Ахмадом Яссави - будущим великим учителем суфизма, распространившим ислам среди кочевых тюркских народов.

Когда Арсланбоб отдал ему то, что осталось от некогда сладкого плода, маленький Ахмад, рассмеявшись, сказал: «Что же ты, дедушка, самое вкусное съел сам, а мне оставил только косточку…»

Притча, известная всем последователям суфизма ордена Яссавийя, содержит пронзительный смысл. Во-первых, слова «отдай мне то, что у тебя под языком» - означают, прежде всего, тайное учение, лежащее глубже слов, языка, письменных текстов и их поверхностных толкований. Это и живая традиция передачи знания-благодати от учителя к ученику, существующая в суфизме. Во-вторых, шуточный упрек Ахмада вовсе не был упреком. Сочный плод, растаявший без остатка во рту долгожителя за четыреста лет - это земная жизнь человека. Какой бы она не казалось сладкой, но вкус ее исчезает без следа. Зато косточка - символ будущей вечной жизни, дарованной Всевышним тем, кто имеет веру, чтобы прорасти в ней совершенным духом.

Мавзолей Арыстан-баба, почитаемый мусульманами всей Средней Азии, существует с XII века на берегу Сырдарьи, на руинах древнего города Отрар, разрушенного Чингисханом. Это священное место находится недалеко от величественного мавзолея Ахмада Яссави, построенного в 1397- 1399 годах по велению императора Маворауннахра Амира Темура вблизи города Яссы, современного города Туркестан в Южно-Казахстанской области.

Горы Арсланбоба. Фото ИА Фергана.Ру.

В поселке Арсланбоб, располагающемся в Джалалабадской области Кыргызстана, также существует мазар святого, удалившегося сюда, по одной из легенд, после того, как он выполнил поручение пророка. Здесь он и продолжил выращивать райские сады.

Существование мест почитания одного святого в разных, далеко удаленных друг от друга местах - случай довольно типичный для культовой практики в Средней Азии. Однако, людям, не знакомым с особенностями народных преданий, может показаться странным, как могут существовать целых две могилы человека, считавшегося бессмертным. Но логика мифов дает превосходный ответ. Во-первых, мазар - это совсем не обязательно могила в прямом смысле, а гораздо чаще кадам жой - место следа, место пребывания, то есть просто памятное место. Во-вторых…

ЛЕГЕНДА О ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ

Смотритель мазара в Арсланбобе дословно пересказывает паломникам или туристам известную притчу про косточку, завершая рассказ тем, как благочестивый долгожитель, выполнив завет Пророка Мухаммеда, был, в конце концов, освобожден от бремени своих долгих лет и ангелы, посланные Всевышним, вознесли его на небеса. Зато то от простых людей в этих краях можно услышать совсем другую историю, согласно которой легендарный праведник, насадивший ореховые леса, и бывший учителем святого Ахмада Яссави, в последствии дожил почти до наших дней и был… басмачем.

Фото ИА Фергана.Ру.

- Он жил очень долго, но не старел, - рассказывают местные жители. - У него была седая борода и густые волосы, как грива у льва, но тело молодого богатыря. Ростом он был почти три метра, и мог носить на плечах быка. Когда русские пришли в Фергану, он стал другом царя и даже женился на русской, хотя она приняла ислам. Потом, когда большевики стали запрещать мусульманам правильную веру, он стал воевать с ними, в одиночку уничтожая красные отряды. Его не брали пули и не рубили клинки. Никак с ним не могли справиться, пока его жена не выдала врагам тайну, что на его теле есть одно уязвимое место - ступни ног. Тогда враги подстерегли его в горах, где он молился у священного камня. Подкрались, связали и стали бить по ступням, пока он не испустил дух в страшных мучениях…

У каждого уголка в окрестностях Арсланбоба есть собственное предание, среди которых встречаются очень древние, со множеством скрытых смыслов, и почти современные, по детски трогательные, но отражающие духовную жизнь народа. Здесь почитаются священные камни, рощи вековых орешин, торфяные озера, будто бы не имеющие дна, гигантский водопад Арсланбоб, низвергающийся с высоты в восемьдесят метров, и его живописный младший собрат, струящийся двумя ледяными потоками от подножия скал-близнецов.

Ослепительная красота первозданных мест будоражит воображение с той же силой, с какой она поражала тысячи лет назад. Священная слава разносится отсюда буквально на крыльях ветра. С неприступных, обледенелых скал постоянно срываются воздушные вихри, что летят сквозь лесные чащи, напитываясь ароматами пышных крон, и даже в самые знойные летние дни доносятся до равнинных полей Андижана и Ферганы.

Старики и младенцы Арсланбоба. Фото ИА Фергана.Ру.

Вчера тетя приехала к нам в гости из Каракола. Приехала на рейсовом автобусе «Икарус» (который красный). Ночным рейсом. А вместе с ней ехали 20 баранов. Да, да. Именно бараны.

Пассажиры заметили, что ехали вместе с баранами, лишь в Бишкеке, когда на автовокзале вместе с ними из багажного отделения начали вылезать животные.

Как водитель смог их разместить в багажном отсеке (20 голов! Тетя специально подсчитала), остается догадываться. Видать овцы были надрессированные, так как вообще не издавали звуков и …запахов.

—–

Помню одногруппники рассказывали, как крупный рогатый скот возят на базар.

Один из рассказов:
Был у мужика из Таласа старенький «Москвич-412» и две коровы. Решил продать живность, но так как не было у него грузовика, он подумал, что можно и на своей машине повезти. Естественно сами коровы в «москвиченок» и не подумают лезть. Мужик решил воспользоваться старым народным методом – с помощью плоскогубцев. Зажимает ими язык коровы и вперед – корова хоть куда пойдет. Предварительно убрав сиденья из машины он таким способом вместил обеих коров в машину.

Но не это самое интересное. Самое интересное было у поста ГАИ, мимо которого проезжал мужик. Гаишник не обратил бы внимания, если бы не одна вещь. У гаишника отвалилась челюсть, когда он увидел, кто сидит возле водителя – из ветрового окна на гаишника смотрела корова… в женском платке.

Продолжаю тему про удивительные места Кыргызстана.

Удивительные места Кыргызстана.

КАНАЧУУ

Есть ли у нас в стране йети? Или проще говоря “снежный человек”?
Может и есть. Например, слышал про снежного человека, который обитает в горах Иссыккульской области, а если быть точнее, то в Аксуйском районе. Та даже есть люди, которую за определенную плату показывают туристам-лохам шерсть, когти, еще и следы ступней и когтей.

Но я о другом :)

Легенды из разряда таинственных.

Близ места слияния двух крупных рек - Кёкёмерена и Нарына - есть местечко Каначуу. Дичайшие места. Место изолированное - прямых путей попасть туда нет. Очень огромная территория с четырех сторон ограничена естественными преградами - реками и горами. Попасть можно на вертолете либо вброд через реку Нарын. Природа здесь не тронута цивилизацией.

Старожилы окрестных горных сел (а это труднодоступные села на границе Токтогульского и Джумгальского районов) рассказывают, что до войны в этих местах видели таких животных, которых в других местах Кыргызстана нет. Например тигры. Известно, что тигры водились в горах Тянь-Шаня лет 100-200 назад.

Говорили, что видели и “снежных человеков”. Возможно. Судя по рассказам тех же старожилов, в начале 20 века несколько десятков семей, убегая от раскулачивания, подались в эти места, считая, что там никто их не сможет достать. Семьи эти так и пропали, никто их не видел больше.

То, что эти места дикие, подтверждает и старая женщина, жительница одного из самых отдаленных сел Жумгальского района. “Лимон” писал о ней лет 5 назад. Она в годы войны, тогда еще молодая, одна прокормила целое село, спася жителей от голодной смерти. Всех мужчин забрали на войну, оставались лишь дети и пожилые люди. Она одна вместе со своим сыном охотилась на крупных животных и приносила в село добычу. Рассказывала и про встречи с неизвестными животными.

Фото: Каначуу. Где-то в середине, мужду горными хребтами, место слияния рек Нарын и Кёкёмерен.

Продолжение следует…

Ранее: Неизвестный Кыргызстан: Хан-Тенгри - удивительное Лицо

Удивительные места Кыргызстана.

ХАН-ТЕНГРИ.

Высота пика Хан-Тенгри - 6995 метров над уровнем моря. Расположен в самой восточной окононечности страны, на стыке границ Кыргызстана, Казахстана и Китая. Окружен ледниками Северный и Южный Энильчек.

Все слышали о Хан-Тенгри. Но мало кто слышал, а точнее видел лицо этого Хана. Человеческое Лицо. Лицо, размеры которого достигают 1 километра. Лицо видно только в определенное время суток - в первой половине дня, причем должна быть ясная солнечная погода. Высота южной стены этой горы - почти 3 000 метров. Лицо занимает почти треть, то есть примерно 1 км.

На первом снимке я рассчертил контуры Лица. На остальных вид Лица с разных точек:

А этот ракурс (вид с юга, с восточной стороны пика Победы) наиболее удачен. Настолько удачен, что вид Лица впечатляет. Именно вид с этого ракурса стал основой для графического изображения Хан-Тенгри на оборотной стороне нашей национальной валюты достоинством 100 сомов:

Продолжение следует…

Про те же булочки и молоко.

«Итак, сегодня мы совершим космический полет на Марс. Командором назначается Игорек».
(с) «Джентльмены удачи».

Фото пресс-службы Президента КР
Снято 27 сентября в одной из школ Кок-Жара, куда Курманбек Бакиев поехал открывать детский сад

[снова решил повторить данный пост. даже несмотря на то, что обзор был подготовлен год назад - в 2006-м, когда некоторые СМИ представляли определенные цели политических сил, актуальность сохраняется :)]

Печатные СМИ Кыргызстана:

1. “Эркин-Тоо” – издается для людей, которые думают, что они управляют страной.

2. “Слово Кыргызстана” – издается для людей, которые думают, что страной и общественным мнением можно управлять в принципе.

3. “Кыргыз Туусу” – издается для людей, которые считают, что управлять страной их обязанность.

4. “Общественный рейтинг” – издается людьми, которые думают, что рано или поздно страной будут управлять именно они.

5. “Жаны Ордо” - читают люди, которые считают, что страной должен управлять только один “конкретный” президент.

6. “Белый пароход” - читают люди, которые считают, что страной может управлять только один “железный” премьер.

7. “Айгай” - читают люди, которые считают, что раньше страной управляли именно они.

8. “АКИpress” (журнал) - читают люди, которые считают, что управлять страной с помощью хороших аналитиков и экспертов может “каждая кухарка”.

9. “Кыргыз Руху” – читают люди, которые думают, что страной должны управлять исключительно кыргызы.

10. “Дело №…” – издается людьми, которые в душе думают, что хорошо управлять страной могут только русские.

11. “Агым” - читают люди, которые думают, что именно они должны управлять страной.

12. “Алас” - читают люди, которые не имеют понятия как управлять страной, но зато находятся в оппозиции к тем, кто управляет страной.

13. “МСН” читают люди, которые точно знают, что они не управляют страной, но любят почитать о том, как управляют страной другие.

14. “Вечерний Бишкек” читают люди, которые думают также, как и читатели “МСН”, но которые не понимают то, о чем пишут в “МСН”, и которые не любят загружать себя чтением о том, как управляют страной другие.

15. “Народная газета” – издается для людей, которые считают, что страной управляют профсоюзы.

16. “The Times of Central Asia” - читают люди, которые считают, что грамотно страной могут управлять только, скажем так, англоговорящие товарищи.

17. “Лимон” - читают люди, которые считают, что они в состоянии понять, кто управляет страной, да ещё и посмеяться над ними.

18. “Магия” - читают люди, которые уверены, что страной можно управлять исключительно с помощью колдовских чар.

19. “Спортивный Кыргызстан” - читают люди, которые считают, что им просто некогда управлять страной.

20. “Блиц-Инфо” - читают люди, которые никогда не задумывались над тем, что страной нужно управлять.

21. “Ай-Данек” - читают люди, которым либо ещё глубоко наплевать, кто управляет страной, либо ещё считают, что управлять страной вовсе не обязательно.